Ваши мысли возвращаются к вам бумерангом.
Ну и наконец, рассмотрим самый неоднозначный и парадоксальный случай нарушения равновесия.
Начинается все с малого, но кончиться может весьма тяжелыми последствиями.
Как правило, нас с детства приучают все делать старательно, на совесть, воспитывают чувство ответственности и прививают понятия о том, что есть хорошо, а что плохо.
Несомненно, так и должно быть, потому что иначе армия разгильдяев и бездарностей была бы огромной.
Но особо рьяным приверженцам маятников это так западает в душу, что становится частью их личности.
Стремление к совершенству во всем у некоторых людей перерастает в навязчивую идею.
Жизнь таких людей – одна сплошная борьба.
Угадайте, с чем?
Конечно, с равновесными силами.
Конечно, с равновесными силами.
Установка на достижение совершенства везде и во всем дает осложнение на энергетическом уровне, так как оценки неизбежно смещаются, а следовательно, создается избыточный потенциал.
В стремлении делать все хорошо нет ничего плохого.
Но если этому придается избыточное значение, равновесные силы тут как тут.
Они будут просто все портить.
При этом возникает обратная связь, и человек все больше зацикливается.
Ему хочется совершенства, а получается наоборот, он отчаянно пытается все исправить, а выходит еще хуже.
В конечном итоге стремление к совершенству становится привычкой, а может перейти в манию.
Существование превращается в сплошную борьбу, что автоматически отравляет жизнь окружающим, потому что идеалист требователен не только к себе, но и к другим.
Это проявляется в нетерпимости к чужим привычкам и вкусам, что часто служит поводом для мелких конфликтов, иногда перерастающих в крупные.
Со стороны хорошо видна вся нелепость попыток достичь во всем совершенства, и при этом еще тиранить окружающих.
Однако сам идеалист так глубоко входит в роль, что ему начинает казаться, что он сам являет собой безупречную и непогрешимую личность.
Дескать, раз я стремлюсь к эталону, значит я сам эталон.
В этом он даже себе ни за что не признается, потому что знает, что чувство собственного превосходства не укладывается в рамки общепринятых понятий о совершенстве.
Но “чувство собственной правоты во всем” на подсознательном уровне у такого идеалиста сидит очень прочно.
Вот здесь идеалиста подстерегает искушение предстать пред человечеством в роли верховного судьи, решающего, что и как следует делать всем остальным заблудшим душам.
Естественно, он легко поддается этому искушению.
Ведь в качестве оправдания выступает чувство собственной правоты, а стремлением движет праведное желание наставить всех на путь истинный.
С этого момента, “вершитель судеб”, облачившись в мантию, присваивает себе право судить других людей и выносить им приговор.
На деле такой судебный процесс, конечно, не выходит за рамки бытовых обвинений и наставлений.
Однако на энергетическом уровне создается мощнейший избыточный потенциал.
“Судья” возлагает на себя миссию решать, как следует себя вести этим неразумным и никчемным созданьям, о чем им надлежит думать, что ценить, во что верить, к чему стремиться.
Если заморыш вздумает иметь свое мнение на этот счет, его надо поставить на место, а будет упорствовать, значит судить, вынести приговор и повесить ярлык, чтобы все знали, кто есть кто.
Я уверен, ваш портрет, дорогой Читатель, очень далек от нарисованного здесь.
Данная книга не может попасть в руки кретина, убежденного в своей правоте.
Ему и так ясно, как следует жить всем, в этом отношении его сомнения не терзают.
Но если вы такого встретите, посмотрите на этот экземпляр с интересом.
Здесь налицо образец самого грубого нарушения закона равновесия.
Все мы гости в этом мире, каждый волен выбирать свой путь, но никто не имеет права судить других, выносить им приговор и вешать ярлык (оставим в стороне уголовное право).
Вот так, начинается вроде безобидно, со стремления к совершенству, а кончается претензией на привилегии хозяина.
Поэтому и сопротивление равновесных сил, проявлявшееся раньше в виде мелких неприятностей, будет нарастать.
Если нарушитель находится под покровительством маятника, то это может ему сходить с рук, до поры до времени.
Но в конечном итоге придет время платить по счетам.
Когда гость забывает, что он всего лишь гость, и начинает претендовать на роль хозяина, его могут вышвырнуть вон.
оглавление
читать дальше 